الإسكافي لم يعد ملكا

ومع تنامي المطالبات الوطنية باستقلال مصر وإنهاء الاحتلال البريطاني تزايدت المطالبة أيضاً بإنشاء مسرح قومي حتى جاء 1921م لافتتاح المسرح القومي بأربع مسرحيات دفعة واحدة بمعدل يومين لكل مسرحية.

سألتني صديقتي الألمانية عن أسم هذا المكان فقلت لها هذه العتبه وهذا هو المسرح القومي. كنت أجيبها وعيناي معلقتان بالمسرح القومي كان هذا صباح باكر الأربعاء الماضي حينما كنت ذاهب للسحور في الأزهر والحسين. ياخساره ملحقتش أتفرج على الإسكافي :(

الملفت للنظر أن ألسنة نيران غامضة تلتهم كل ما له علاقة بتارخ وثقافة في العصر الحديث. الا يكفي فقدان الهوية الذي نعيش فيه كمصرين بل الأمر أيضا وصل الي أن ماتبقى من أرث تاريخي أو ثقافي مصري أصبح موشكا على الأحتراق. أخشى من فقدان الأرث ونظل بدون أصل لأن أهمالنا جميعا نار تأكل كل شيء لم يعد له قيمة! بعد التشكك في الهوية. أنا خايف على الجيل الجديد ميقولش أنا مصري وأبويا مصري ..عشان حيترد عليه بأمارة أيه مصري .. ويتقاله أنت لسه مصري .. ويعني أيه مصري ..

لما المسرح يتحرق يبقى أحزان العامة مش حتتبدد. تقدر تقولي أزاي ننسى أحزانا. ده لما أنتهى الأحتلال البريطاني فرح الشعب باول عرض في تياترو الأزبكية. شكل أحزانا حترجع تاني.. ياترى مين يقدر المسرح القومي ! أهو كلو أتحرق !! .. والإسكافي لم يعد ملكا لأن عرشه أتحرق .. شكل الإسكافي عمره ماحيبقى ملك بعد كده لان حلم اليقظة اللي بيتحقق على خشبة المسرح في عقول البسطاء قابل للأشتعال!!

وعرفت مصر فن المسرح منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر عن طريق التفاعل مع أوروبا، وكذلك تطوير الأشكال المسرحية الشعبية التي عرفتها مصر قبل هذا التاريخ .ودخل المسرح الحديث مصر مع الحملة الفرنسية على مصر عام 1789 بقيادة نابليون بونابرت فتكونت فرقة "الكوميدي فرانسيز" وفي عام 1869 شيد الخديوي إسماعيل المسرح الكوميدي الفرنسي ودار الأوبرا، وأعدهما لاستقبال الوفود المشتركة في الاحتفالات الأسطورية التي أقامها لضيوفه بمناسبة افتتاح قناة السويس، كما شيد الخديوي في تلك الفترة مسرحا ً أخر في الطرف الجنوبي من حديقة الأزبكية المطل على ميدان العتبة عام 1870 ، وعلى هذا المسرح ولد أول مسرح وطني، وشهد هذا المسرح عام 1885 م أول موسم مسرحي لفرقة ابو خليل القباني بالقاهرة، كما قدمت فرقة اسكندر فرح وبطلها سلامة حجازي أشهر أعمالها على نفس المسرح من العام 1891 إلى 1905، وكان عام 1905 هو أول موسم لفرقة الشيخ سلامة حجازي على تياترو الازبكية .

http://www.shbabmisr.com/?xpage=view&EgyxpID=16070

موعد مع المجهول

دقت أثنتا عشر دقة معلنة إنتصاف الليل وأنا غائب عن الوعي بعيد بوجداني عن الدنيا في مكان ما بين السماء والأرض عندما أنام وتخمد أنفاسي المشتعلة التي مابين قلبي وعقلي أخلد الي جنة أحلامي وأطمئن لأني بعيد عن الواقع. هناك سوف أجد أناس أخريين سأتحدث اليهم وسيتحدثون الي سنلهو قليلا فساعة الصبح آتية لاريب فيها. غير أني في هذه الليلة طال حلمي ولم أرجع ولن يصبح عليا الصباح وإنتقلت الي مكان أخر في أعلى السماء وهناك وجدت كل أحبابي الذين إشتقت الي رأيتهم من بعد غياب طويل ولقيت أيضا حبيبتي التي طال إنتظارها لي و نظرات عيناها تلومني لما تأخرت. أدركت ساعتها أني بعيد عن الأرض بكثير وتذكرت أول يوم لي في الدنيا حينما ولدت وكنت أصرخ بأعلى صوتي وانا أغمض عيني بإتساع لأني لا أريد أن أرى كل شيء يغير فطرتي التي خلقني عليها ربي ولكن عبثا مرت الأيام سريعا من رضيع لطفل لصبي الي شاب الي رجل تعلمت أشياء كثيرة كلها لا تلزم الا لعيشي على الأرض ونسيت أن أعلم علم الآخرة. كان لابد أن أعلم علم الحياة ايضا لكي أعيش بمعاير الطبيعة. لم أكن لماحا لأدرك أن اللعبة سوف تنتهي قريبا .كنت ساذجا لحد أني إعتقدت أنه لايمكن تغير الكثير وأن أصبح علي صباح ربما لأمسي في جوف الأرض. أذا ما العبرة في أن تنتهي أيامي دون السعادة التي أنشدها ولماذا إنتهت سعادتي بعيدا عن الدنيا.

وفجأه أجد نفسي في نفس المكان الذي اعتدت أن أنام فيه وعندما أدركت أني مازلت حيا شكرت ربي أذ مازال هناك أمل ورحت اتفقد أغراضي وحاجاتي وأستعرض الأرقام على هاتفي الجوال الذي فجأت بعشرة محاولات للإتصال بي من رقمين مختلفين. رقم لزميل والأخر لا أعرفه وعندما إتصلت بهذا الرقم سمعت الرسالة المسجلة "الرقم الذي تحاول الإتصال به غير متاح حاليا من فضلك حاول الإتصال في وقت لاحق" . أحدهم يحاول الإتصال بي ولكن من هو الشخص الذي كلما يرد أن يتحد ث الي لا يجدني لأني نسيت وأغلقت تنبيه الهاتف الجوال. هل هو نفس الشخص الذي أحاول الإتصال به ولكني لا أعرف لأن رقمه ليس معي. هذا اللغز المحير الذي لم أستطيع حله كالإتصال في نفس هذا اليوم بالذات في هذه الساعة بالذات. أخشى أن يكون هذا الشخص هو الشخص الذي أخاف أن أقابله. اني أرى شبحه في أحلامي واسمع ما يقوله لي ولكني أكذب كل ما أرى أو أسمع كل هذا أهون علي أن أصدم برؤيته كواقع لا أستطيع أن أهرب من نظراته الغريبة أني أشعر أنه يلاحقني في كل مكان ويجعلني التفت يمينا ويسارا لأني أشك أنه يتبعني بناظريه. ولا يكفيه هذا ولكنه أحيانا يتواصل معى روحيا ليخاطرني ويسألني وأجد نفسي أرد عليه وأن تذكرت مكروه حدث له يقع مني شيء أو يحدث لي زلة. ماذا أفعل ..

ياترى بعد كل هذه السنين سوف أراك كما إعتقدت أني سأراك صدفة وهل أستطيع أن أتحدث اليك ام ستتحدث العيون أم ماذا سيحدث ساعتها لا أدري. فقط أريد منك وأنت تراني وتشعر بي وأنا لا أراك ولا أعرف من أنت أن تفصح عن هويتك وأن تقول لي ماذا تريد مني وأنت تتبعني كظلي تذكر أني إشتقت اليك فعلا إشتقت أن أعرف من أنت وماهي حكايتك معي .. خذ كل شيء تريد أن تأخذه مني وأترك لي شيء واحد هو سعادتي.. لأن الدنيا ضاقت بي فلن يتبقي لي شيئا غير أن أعلم أنك أنت سعادتي التي هي وراء ظهري وقدر لي أن لا أراها الا أن شئت وأفصحت عن نفسك.. أعرف أيضا أنك تقرأ تلك الكلمات ولن أواعدك عند شجرة الزيتون كما تخاطرني لأني أعلم أنك لن تأتي ولن أقول لك مثلما قال شكسبير أن كنت تقرأ قبلاتي فقرأها بشفتاك ولكني أقول لك أنه حان الوقت لكي أراك لأن تقبيل شفتاك وحدها لاتكفي.

أنا عندي حنين

على أنغام الموسيقى الناعمة لمطربتي المفضلة وعلى وقع كلماتها العذبة أستيقظ قلبي ذات صباح باكر بعد أن أمسى مع اليأس ليلة البارحة.

وإنطلقت ماضيا في طريقي للعمل وصدري يشهق من روعة اللحن ووجدت وجنتاي إتسعا قليلا ليرتسم عليهما إبتسامة لا أدري كيف إصطنعتها. وعندما قابلت زملائي بهذا الوجه المبتسم والروح الحلوة و الأمل كأني فرحان وانا لست الا شقي النفس. قوبلت بإبتسامات وتعليقات مرحة.و قال لي أحدهم ماهذا الحب كله.. لحظة تذكرت أني أدخر كثيرا من الحب والكلام الحلو وأني قادر أن أسعد من حولي دائما أذا نسيت اليأس وضحكت على الدنيا التي بعد قرن من الزمان لم أستطع أن أعيش فيها كما أردت. حقا أذا كانت الثانية تعدو تلو الأخرى تاركة علامات الزمن على وجهي ولم أجد سعادتي فلما العيش أذا وأن قدر لنفسي الشقاء فلما لا أساعد من حولي بإبتسامتي. قمة الفرح أن تكون مكسور الجناح وأن تشعر بأنك كفرخ صغير لن تطير أبدا وتعزي نفسك قائلا الحمد لله. أني اذكر رائحة الجو الندي ايام الصيف أذكرها جيدا أكثر من البارحة واذكر ضحكات جدتي أيضا وأذكر سعادة أمي بنجاحي وأذكر أول فتاة أحببتها و أذكر إبتساماتها عندما غازلتها وأخجلت أنوثتها الرقيقة.لقد جعلني اليأس ومرور الزمان علي مرور الكرام دون أن أظفر بشيء من متاع الدنيا. كهلا بين رائحة ملابسه مرارة الأرمل الذي أنقطع عن الدنيا بعد فراق حبيبته ولم تعد الدنيا تغنيه عن تذكارات الأسى والدموع.

اليوم وليس غدا أردت أن أعلن أن عندي حنين وشوق وحب وحنان أريد أهبهم لكل من حولي لعل هذا يعطل عقارب اليأس التي تشيخ روحي بين تواليها ولن يمضي يوميا الا أن أسعد أحدا. لأن شقاء نفسي شاء أن يقتلني وأني أئبى أن أموت حزنا وسأسعد وابتسم وأضحك حتى الموت لا يهم أني لن أستطيع الطيران ولكني سأقفز وأحرك جناحاي وأغمض عيناي وأتخيل أن أحلق في السماء وأن لم إستطع أن أذهب اليها لأحدثها عن نفسي وماذا حدث لي من يوم تركتها. سأرتدي أزهى ثيابي وأستقل سيارتي وأذهب الي المطعم وأجلس أمامها وسأتكلم وأحكي لها عني وعنها وستجدني وحدي مبتسم فلا تعجب فلقد رسمت أحلى صورها في خيالي ولن أجد أعزب من صوتها الذي أذكره مع حركة ثغرها الذي وددت أن أرشف شهده. ساذكرها دائما في مواطن السعادة المصحوبة بلمعة العين الحزينة وسأجعل لها ايضا ضريحا أذهب اليه لأضع عليه ورود وأزهار سأسميه روضة الملتقى وسأكتب عليه هنا يرقد الحب الموؤد. وسأبقى مبتسما عند شاهد القبر في ليلة مقمرة وتنزف روحي دمعا وأنا أضحك فلا تعجب.

أنا خوفي يا حبي لتكون بعدك حبي و متهيألي نسيتك و أنتا مخبى بقلبي.

عندما نلتقي هريين

عندي لكي حكاية تحبين أن أحكيها لكي. أتذكرين أول مرة عندما إقتربت عيناي من عيناك وسمعت شفتاك تنشد أنشودة جميلة وتقولين قل لي شيء حلوا. حينها جعلتك تتوسدين كتفي كطفلة صغيرة وجعلت يدي فوق رأسك أصفف بأصابعي شعرك وأنتي تغمضين عيناك وأذنك صاغية لأوتار صوتي الحنون الذي يعزف لقلبك لحن الغرام تسمعيه فتشدي بيدك علي يدي وأدرك أن الهوى ملء قلبك فأفرغه بحديثي عن جفاء المحبين فتترك يداك يدي وأنتي تشدي على جفونك لتغمضي عيناك أكثر وأعيد الكرة لأملى قلبك بالغرام فيبتسم وجهك الملائكي وتشد يداك على يدي وأشعر بدفء وجنتاك فأدرك وله عيناك فجأة وتسألني شفتاك أتحبني حقا؟ . وأترك الإجابة على جبهتك لتنعمي بلذة الهوى وتسأليني مرة أخرى أتحبني؟ . وأفر منك لأحيرك وكلانا يعشق هذه اللعبة. أسمعك رحيق الورود في أذنك كم كنتي فراشة عشقتك كطفل رضيع أداعب أنامله بلطف ونعومة. قولي لي أتذكرين كيف كنت أسمع عيناك تشعر أنهارا من الغرام وتغرقين روحي عند أتساع عيناك . أتذكرين حكاية الأميرة الصغيرة التي كانت تركد كالظبية في الغابة وعندما لاح للصياد شذى عطرها أصابها بحسام لحظه فرجعت لقصرها تشكو وصيفتها لوعة الحب وجأت لأخذك من قصرك وأنتي ترتجفين وأمسك بكي لتمتطي صهوة جيادي الأبيض. كم كنتي تعشقين أن أردد كلمات الحب في أذنيك وتلمع عيناك لتذوبين كقطعة سكر في فنجان شاي. أتذكرين حين التقينا في عصر يوم تسأليني وأسألك أتحبني.. ولم نجيب الا عند الغروب رسمت لكي عهد الهوى قلبان في جسد واحد. حينما كنت تغضبين كنت أحبك أكثر لأني أعلم جيدا أنكي تفتعلين الغضب لكي أغضب منك وأهجرك حتى تشعرين بلهفة المحبين عندما القاك. وتركتك ورجعت اليكي تبكين بين ذراعي وأنا لا اقدر أن أرى دموعك التي تدمي روحي وواصلت الهوى لفؤادك وأنتي تنتحبين بكاءا . تسأليني أتحبني؟ لو إستطعت أن أسري دمي بين عروقك لفعلت ولو كان جسدك يتسع لقلبان لأعطيتك قلبي كل هذا لكي وحدك ولن أوافيك حقك.. أخشى أني لم أحبك بعد !فالحب عندي همسات وشعر وورود وشهد بعدد نبضات قلوب العاشقين. حبيبتي أتذكرين حينما تقاسمنا لقيمات وأطعمتك في فاك وأنفلت بعض الأكل من ثغرك فأكلته عنكي وعجبتي لحبي لكي.. أتذكزين عندما مرضتي وكنت أستذكر لكي دروسك وانتقل المرض الي وقلت لكي فداك وعجبتي لحبي لكي.. أتذكرين حينما لاقيتك في الشتاء تشكيني شعورك بالبرد فدفأت لكي يداك وقبلتها فعجبتي لحبي لكي..

حبيبتي تسألني أتحبني؟ وانا لا أجيب ألا تعجبين لما لا أجيبك أبدا .. الم تري عيناني فيهما العشق والهوى لعيناك..
أغمضي عينك وأجعلي يداي تصفف شعرك وأسمعي همس قلبي لأذنك. دعيني أسقيك حبا فلقد أشتد ظمأك.
نعم حبيبتي أحبك..

صادم الهدرون الكبير .. ألعب يانووي..

شكلها قربت

درجة حرارة الأرض إرتفعت. وكوارث الطبيعة من زلازل واعاصير في أندونيسيا وامريكا والتجربة العلمية المثيرة التي يقوم بها المختبر الأوربي لفيزياء الجزيئات والتي هدفها معرفة نشأة الكون يمكن أن تحدث ثقبا في الغلاف الجوي يؤدي الي التهام الأرض وعلى أسوء تقدير ربما ينتج عنها ثقوب سوداء والنتائج المرجوة من أضخم تجربه علمية في التاريخ هو الحصول على مصدر طاقه كهربية من الطاقة النووية

المشكلة أنه لم يتم عمل إستقصاء لأحد من الخلائق الذين يعيشون على ظهر الكرة الأرضية كأن الأرض ملك للعلماء فقط. وعلى حد تعليق احدهم بان مخاوف التجربة كبيرة ومعقدة لدرجة أننا لانفهم حتى هذه اللحظة !!

وقد أكد أحد المعارضين أن إحتمال كبير أن عملية الكوليدر يكون لها عواقب غير مقصودة في نهاية المطاف يمكن أن تؤدي لتدمير كوكب الأرض.

وردا على النظرة التشاؤمية للمعارضين للتجربة ولضحد سيناريوهات يوم الحساب قال أحد العلماء المختص بالفيزياء أن التجربة ليست الا محاولة إستنساخ الكون !! والغريب أن تحليل بعض العلماء الفيزيائيين أفاد بأن ربما الإصطدامات الناجمة عن المعجلات !! يمكن أن تكون أكثر خطورة من تلك التي تنتج عن الأشعة الكونية و قد ينتج عنها الثقوب السوداء الى درجة أنه يمكن أن تمتص كواكب ونجوم اخرى!!

مهلبية خالص بجد أصحاب العقول في راحة ..

نرجع مره أخرى للمختبر الأروبي والتجربة الأكثر إيثارا في تاريخ التجارب العلمية فقد أفاد أيضا أحد المشككين أنه ربما يحدث خلل في الجاذبية الأرضية وتتباطيء سرعة تحرك الكرة الأرضية مما يهدد كوكب الأرض في نهاية المطاف.

الموضوع سهل جدا ياجماعة المطلوب تحطيم البروتونات والايونات لتؤدي طاقة التوصيل لأحداث طاقات بمعدل يصل إلى 14 تريليون الكترون فولت. ولن أذهب بكم بعيدا الي سينما هوليود الأمريكية حتى تتخيل ما سوف يحدث للعالم مثل فيلم كونتاكت أو أي فيلم خيال علمي لكي يصدق عقلك هذه التجربة المثيرة على حد تعليق أحد العلماء أن التجربة أشبه بإختراع آلة الزمن.

الجدير بالذكر أنه تم التحفظ على الوضع الراهن في حين ترى المحكمة الحجج. وفي هذه الحالة ، فإن الوضع الراهن يجري هنا عن الارض الام وقد تقيد المحكمة التجربة أذا رأت أن النتائج حتما كارثية.

ليست التجربة أسقاط جودي فوستر في مجال مغناطيسي لكي يقذف بها في حلقه زمنية لكي تتواصل مع العالم الأخر. لكنها تجربة قائمة من عشرين عاما في محاولة لمحاكاة نظرية "الانفجار العظيم" للوقوف على الكيفية التي تشكل وابتدأ بها الكون، وكيف تكونت الحياة في هذا الكون، بناء على النظرية التي يعتقد معظم علماء الفيزياء في العالم انها الاقرب، افتراضيا، الى ما حدث بالفعل.

ولقد سألت جودي فوستر في المحاكمة في الفيلم هل تؤمنين بوجود الله فردت بأنها لم تفهم السؤال وبإعادة السؤال عليها مره أخره أفادت بانها علمانية. هل ياترى مصير الكون سيتحدد بحكم المحكمة في دعوى المعارضين لتجربة صادم اهدرون الكبير.

مايكل أنجلو وهو عالم فيزيائي يحاول أقناع الناس بأن الآلة الجديدة صادم الهدرون الكبير لن تهدم العالم ... ربنا يهديك أو ياخدك قبل مايخدنا كلنا بالأرض.. كل من عليها فان ونعم بالله.

عودة مرة أخرى لمصر بعد التحليق في أفاق خبر علمي منشور في الموقع الإلكتروني الخاص بهيئة الإذاعة البريطانية والذي لم اجد أي تعليق لأي مخلوق ناطق باللغة العربية مع أن الخبر على الموقع بالغة العربية لأنه لا يوجد مارأيك؟! و مما يدل على وضع رمضاني متأثر بالقطائف والكنافه وللأسف مفيش حد فاضي للكون لأننا مشغولين بالدويقه ومستشفى السرطان وبنك الطعام وعندنا أخاديد مشاكل في دمغنا فكبر الجمجم!!

يا ولاد المجانين
ده تعليق اللمبي على تجربة صادم الهدرون الكبير وانا مع إعتذاري لعلماء الفيزياء النووية في أي مكان في العالم أنا بشارك اللمبي نفس التعليق. لأني بشكك في التجربة وبتكهن أنها لو حصلت مش حتدمر كوكب الأرض.. بس حتبطأ من سرعة دوران الأرض حول الشمس وبالتالي حتخلينا نشوف الشمس وهي بتشرق من الغرب ومع نهاية اليوم نشوف الشمس بتغرب من الشرق وده غير الأشعة الكونية الهائلة اللي حتنتج من المجال الكهرومغناطيسي اللي حتأثر على أي حاجة بتدور بموتور يعني المغناطيس اللي بيعمل مجال مغناطيسي عشان يحرك أي شيء بح مش حيشتغل يعني مفيش كهرباء يعني حنرجع ألف سنه ورا.. يعني أعقلوا يا مجانين ..

أنا مليش دعوه بكل ماسبق ذكره أنا عايز أتجوز قبل تجربة صادم الهدرون الكبير. أحسن الهدرون عندي يضرب !!

أنهي كلامي على خلفيه موسيقية و فيد أوت لأغنية قديمة وجميلة لحميد الشاعري

متخدتش في بالك تحلالك عشتك وتروق ... أرزاق الخلق على الخالق مش على المخلوق...

http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/7534847.stm
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/sci_tech/newsid_7607000/7607526.stm
http://www.youtube.com/watch?v=Ys9719ePg58

تري .. إيعود الغسان ..

سينتشر بين الناس في المدينة المغلوبة أنني أخذت أقاتل فرسان قشتالة حتى جرحت فألقيت نفسي في نهر چنيل حتى لا يأسرونني ، سيقول البعض أنني مت و البعض الآخر سيظلون ينتظرون يوما أعود فيه لأطوق جنود إسبانيا بفرساني ، سأظل دوما في قلوب هذه الأمة المغلوبة ، أملا يبرق كلما اشتد الظلم و زادت وطأة الاضطهاد ، لكني أبدا لن أعود ..اليوم أيضا تنتهي الأسطورة ..أسطورة موسى بن أبي الغسان فارس غرناطة.

أهداني أحد فرسان المحروسة قصة أخر فرسان غرناطة. ولقد استمتعت كثيرا بها وزادني شوقا عندما أستطاع أن يفلت من أيدي الأسبان.

الشيء الغامض في الجانب الروائي للقصة مسألة ظن أغلب الناس انه ربما يرجع بفرسانه ليرفع ظلم قشتاله عن الأمة وهل هو حي أم ميت. وتأكيده بأنه لن يعود أبدا وأن أسطورته قد انتهت. ذلك يدب الأمل بأنه قد يلوح فجاه بين الجبال مباغتا العدو ليس في إسبانيا فقط ربما في كل مكان. لأن من المؤكد أن الأندلس لن تعود إلا أذا أتنصرت الأمة المغلوبة. الجميل هو انتظار الفارس موسى بن أبي الغسان والأجمل أن الأمل في صدور من شاب على قصص الأبطال وتتبع أثرهم لأني على يقين أن الغسان الغرناطي سيرجع من كل صوب ليحرر الأندلس.

أنه روح في جسد من تعلق به. ولكن هل كل الشباب يعلموا بقصة أخر فرسان غرناطة .. إذا أردنا أن نتبع شعاع شمس تستطع بالأمل فعلينا أن نذكر الغسان وأنه أبى أن يرجع ليهزم مرة أخرى وعلينا أن نساعده ليظهر من جديد. أن نغير من أنفسنا أن نرجع إلي الأندلس بقلب شاغر بحب الأمة. أن نبذل قصار جهدنا لكي يبرز فينا الغسان. أن روح الأمل لا تيأس عندما تعلو الهمم وتستيقظ الضمائر.

شكرا لك. لقد أهديت المدونة رسالة من أخر فرسان غرناطة. فالي كل من يأمل في فجر يوم جديد أقرئوا عن الفاتح والطارق والغسان وكل من حاول نصرة الأمة ورفع ظلم الأعادي. أملئوا نفوسكم بالأمل عند تناسيم كل صباح و اسلكوا درب الفرسان إلي الأندلس.
لأننا سنرجع يوما.

الجنرال اللينبي

وحين وصل الجنرال اللينبي أثناء الحرب العالمية الأولى، واحتل فلسطين، لم تغب عن ذاكرته الحروب الصليبية، رغم أن الثورة العربية كانت حليفة لبلاده. وعند وصوله إلى قبر البطل المجاهد صلاح الدين الأيوبي، بطل موقعة حطين، قال مخاطبا له "ها نحن عدنا يا صلاح الدين."

صدق أولا تصدق اللينبي ليس بمحمد سعد الممثل المصري الكوميدي والهزلية التي رأيت بها شخصية اللمبي لا تليق بشخص الجنرال اللينبي. المشكلة لو أنك سألت اي حد عن كينونة الجنرال اللينبي أكيد سوف يشير اليك بحركات اللمبي مما يدل أن شخصية اللمبي مسيطره على الكثير من الناس بصورتها الهزلية التي رأيناها على شاشات السينما. اذا ما الفرق بين اللينبي واللمبي. الفرق كبير جدا.

ادراك الكثير من الناس لشخصية أثرت في تاريخ العروبة وهي الجنرال اللينبي أهم بكثير من تذكر شخصية اللمبي بسلوكيات العامه.

هناك مقولة يهودية مشهوره ( العرب لا يقرأون واذا قرأوا لا يفهمون واذا فهموا لا يطبقون ) واذا شاهدوا السينما ايضا لا يتعلمون.

أن الحرب التي تتعرض لها الأمة حاليا لا تستهدف احتلال الأرض ونهب الثروة فقط، بل إلى التعدي على الذاكرة، لسبب بديهي ومنطقي هو أن الذاكرة هي خط الدفاع الأول للأمه فأن لم نذكر ما حدث في الماضي فسوف نتهاون في حقوقنا غدا. لاتدري كثير من الأجيال الشابه دماء الأجداد التي ذهبت فداء للوطن. ليست دعوتي هنا لايقاظ الضمائر ولا أحياء ذكرى المحاربين القدامى أنما استلهام الوعي الأدراكي ومعرفة حقيقة التواطىء بين الأعلام والسينما وسياسات دول لها مصلحة الإحتلال الفكري على سبيل الإرضاء. لأن مفعوله يدوم ويدوم أكثر من فعالية موسيقى الروك وحركة الهبيز التي كانت لها عظيم الأثر في أوربا وأمريكا. الهاء الجيل الشاب عما يحدث من ويلات حروب في الشرق الأوسط والإبتعاد بعقولهم عما يدور في مخيلات جنرالات الحروب. الفرق بين الحرب بالسلاح والحرب بالأعلام ليس بكبير. الا أن إجادة استخدام الأعلام كسلاح من الدهاء ايضا وتسميم الأفكار برؤى كتابية أو بصرية يعد هدف إستراتيجي.

وكل الكلمات التي في مقالي هذا ليست جنود على جبهة دفاع. أن أتحدث عن الأدراك ولست بحاجة الي مراجعة كتاب بروتوكولات صهيون. فقط أذكر كل من يقرأ الأن نحن نعيش في ظل اي بروتوكول.

التذكير بالهوية مهم جدا أنها الخط الأول في الدفاع. فهي الحاضن لما تختزنه الأمة في وجدانها من مواريث تراكمت وترسخت عبر عقب تاريخية ممتدة. أن المقصود بالمواريث هي مجموع الخصائص الدينية والتاريخية واللغوية والنفسية التي تؤدي إلى الفصل بشكل حاسم بين جماعة من الناس وأخرى، والتي تشكل مجتمعة شخصية الأمة. وتنتج هذه الخصائص عن عاملين رئيسيين: الأول، داخلي يتمثل في تقاليد ومواريث. والثاني، يعكس تفاعل الأمة مع وضع عالمي فوار متغير، مفرزا موجات ثقافية متعددة ونماذج حضارية مختلفة، ينتج عنها ردود أفعال ذاتية تفرض التعامل بخصوصية مع تلك التقاليد، مانحة إياها هوية جديدة.

في إعتقادي حصة التاريخ والدين أحلى مذاقا لفتى الثانوية الذي يلهث راكضا بعد قفزه من على سور أحد المدارس الحكومية ليلحق هو ورفاقه بفيلم اللمبي. وفي مشهد هزلي تقف مذيعة القناه الثالثة لتسأل الطالب الفار من المدرسة وفي الخلفية السور المدرسي المحطم " أنت بتزوغوا ليه من المدرسة" ويرد الفارين جايلك يالمبي جايلك يالمبي. ولأن الأدراك لايأتي الا بعد التعلم والذاكرة التي لم تسجل بيانات الهوية.
سنحصل على اجساد بعقول العصافير وهو المطلوب أثباته ولو كان ماسبق أحداث فيلم تسجيلي وانا أمثل دور الراوي فسوف تجدني أربت على كتف المذيعة وسألها وانا أرتدي القميص اللبني الخاص بالثانوي "ما الفرق بين اللينبي واللمبي؟" فردت عليا الأتنين محمد سعد وغمزت بعيناها واستقلت سيارة التلفزيون مغادرة الي ماسبيرو وتركتني أضحك كثيرا وسط عفراء الراكدين هربا من الثانوية.

وتصعد الكاميرا هاي أنجل شوت بإستخدام الكرين وصوت مذيع ال BBC على التتر

قائلا واحتلت القوات الإنجليزية القدس 1917 بقيادة الجنرال اللينبي الذي أعلن "انتهت اليوم حلقة الحروب الصليبية".

1924احتل الجنرال اللينبي القدس ويعلن الحماية البريطانية عليها وفى عام 1929 بدء ثورة البراق بعد هجوم اليهود على حاط البراق. عندما دخل الجنرال اللينبي القدس رُفعت الأعلام البريطانية والفرنسية والايطالية على بوابات وأسوار القدس ، ولم يرفع أي علم عربي.
كات

رامبيتيكو - درامي يوناني لكوستاس فيرس

من الأفلام التي حازت أعجابي. براعه في التصوير والإخراج.

رامبيتكو فيلم يوناني للمخرج كوستاس فيرس يشهد السيرة الذاتية للمطربة اليونانية ماريكا التي كانت من المع المطربات في هذه الحقبه الزمنيه. شهرة الفريق تأتي من الأغاني المرتبطة بالفلكلور اليوناني التي تعد من التراث الغنائي لليونان. كانت ماريكا في طفولتها تعاني من ظلم زوج الأم وقد تطرق العمل الروائي الي الأحداث التي مرت بها ماريكا في طفولتها وكيف حولت بأسلوبها في الغناء الكلمات الي شجن صافي يستدعي دموع سامعيها. ايضا في الفيلم تصوير لمراحل تطور الفريق وكيف أنه استعان بصوت ماريكا بعد أن أكد لها أحد أعضاء الفريق بأن صوتها جميل وأنها لاتعرف ذلك ودعاها لتغني في أحد الحفلات. المثير في نهاية الفيلم أن ماريكا هذه المطربة اللامعة ماتت فقيره ومشرده وقد أغتالها متسول سكير بخنجر فأغتال صوت ماريكا للأبد. لم تمت ماريكا ومازالت أغاني الرمبيتكو في الراديو اليوناني وفي غرفتي أيضا حتى يومنا هذا. كان الفيلم درسا في التصوير والإخراج وقد حضرت الفيلم على صعيد تكريم السينما اليونانية في مهرجان القاهرة السينمائي. وعلى هذا الرابط مقطع من الفيلم .

http://www.youtube.com/watch?v=C3ky9BfQQ7E&feature=related

زهرة النرجس

ابداع المسلسلات الدرامية الرومانسية منها والتاريخية السورية . خطف الأبصار والعقول. ابدا لم أجعل نفسي أمام مسخة إعلامية مسلسل كان أو برنامج. بدون ذكر أسماء الأعمال وجنسياتها على الفضائيات الخاصة ببلادي أو القنوات الأخرى. دائما أنتقي العمل الفني الذي أجلس امامه. علمتني عيناني وأذناي من متابعة مهرجان القاهرة السينمائي أن أختار الرؤية التي يلتقي بها فكري. وقد نصحني أحد الزملاء

بمعهد السينما قائلا أن العقل مثل الكتاب الفارغ من الكلامات. تعيد كتابة الكلمات بعيناك وأذناك وترجع لعقلك للتذكر وتبدع عندما تختار وتنتقي وتصور وتكتب السيناريو وترسم كروكي المشاهد قبل تصويرها.

لقد إستمتعت بعمل درامي (زهرة النرجس)وهي تجربة اخراجية وتألفية اولى لرامي حنا وخلدون قتلان تتمحور أحداثه حول امرأة تدعى "نرجس العنابي" وهي فتاة في السابعة عشرة من عمرها، تسير حياتها في خط درامي منذ هروبها من منزل والدها خارج قريتها، تحت ظروف قهرية وظلم وقع عليها من الطبيب الذي عالج والدها أثناء مرضه ونرجس في مدينة دمشق وتعارك الحياة فيها. ياترى في كام نرجس في مصر !!.

لاحظت عيناي إختيار جيد لزوايا التصوير ومستوى الأضاءه الداخلية ممتاز ومريح للعين والديكورات والألوان. وايضا الرواية جيده والبطلة التي قامت بتمثيل دور نرجس وتسللت الدموع في المشاهد الأكثر درامية كانت تشخص دموع أنثى تتألم من قهر الزمان

قصة العمل جريئة جداً وجديدة في الدراما العربية، وتقدم رؤية مغايرة للمرأة العربية، حيث يقف إلى جانبها في أمور قد يراها المجتمع أخطاء فادحة لا تغتفر، لكن الدهشة والإثارة والمفاجأة الأكبر ستكون في نهاية العمل، وخطوطه الدرامية تبرهن بواقعية أن تحولات المادة هي التي ستعيد نظرة المجتمع لنرجس كامرأة خرجت من أعراف مجتمعها، وجعلت الجميع يبحث عنها

عنجد أنا سعيد كتير بأسرة المسلسل وقديش كان السناريو ممتع جدا ومؤثر دراميا وعن أكثر الشخصيات التي أعجبتني في المسلسل هي شخصية أمينه الخادمة التي تعمل مع نرجس في بيت الرجل الذي أواها من الجوع ومن قهر الزمان

أنصحكم بمتابعة هذا العمل الفني المتواضع والجيد لمعرفة كيف الزمان يغير الإنسان وينسى أخوته وكيف إنتصرت البراءه على الخسه والنداله.

أول رمضان في الأندلس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا ظل حدائق أندلسٍ أنسيتِ مغاني عشرتنا وعلى أغصانك أوكارٌ عَمُرت بطلائع نشأتنا في هذا الشهر العظيم شهر التقوى

مثل أي شاب مسلم فرحان جدا أن شهر رمضان هل هلاله ويزيد الفرح لما فتح الله علينا بفتح الأندلس وأنتصر القائد طارق بن زياد وقد كان النصر في معركة وادي لكه فاصلا وفرح المسلمون فرحا شديدا. أحمد الله على هذا النصرفلقد توسعت فتوحات طارق بن زياد من اليوم الثامن للفتح وتوجهت للمدن الرئيسيه للأندلس. لقد كان موسى بن نصير عندما أرسل طارقاً مكباً على الدعاء والبكاء والتضرع لله تعالى والابتهال إليه أن ينصر المسلمين وما عُلِمَ أنه هزم له جيش قط وقد كان رحمه الله تابعياً معروفا بورعه وتقواه.

شهر رمضان الكريم كثيراً ما كانت فيه انتصارات وفتوحات لأمة الإسلام ومن لطائف هذه الحقيقة التذكير بالترابط الهام بين تحقيق التقوى التي هي أهم حكمةٍ بل أساس حكمةِ الصيام وبين ارتباط نصر الله للأمة بمدى تقواها له وتمسكها بأوامر دينه.

العودة إلى مثل هذا المستوى من العز للأمة ممكنة متى ما عادت لنا عناصر القوة الذاتية الأصيلة الأساسية لنا.

اليوم وأنا أشاهد التلفاز سمعت الكاتب الصحفي إبراهيم عيسى وهو يتحدث عن الحضارة الأسلاميه في برنامج الرائعان.
اذكر حديثه عن مراحل تكون الحضارة من رساله من الله الي دين يدين به الناس الي دوله تحكم بأمر الله فتظهر الحضارة علما وأدبا وفنونا وعماره و فتوحات في مشارق الأرض ومغاربها. كل هذا نتاج قوم أمنوا والتزموا وعملوا وصبروا واجتهدوا وصاموا رمضان حق صيامه.

ليست فرحتي مثل فرحة أول صائم أفطر في أول رمضان يشهده المسلمون ايان فتح الأندلس. وليست فرحتي مثل فرحتي بقدوم رمضان وانا أبن السبعة أعوام. لقد تغيرت الأيام وتبدل الزمان واصبح الحال غير الحال.

أني أشكو في زمني هذا فراق الأخوه والأحباب والأصدقاء. وانقطاع الأرحام لم يعد أحدهم يسأل على الأخر ولم أجد رفاق الدرب.
كل ضل طريقه. كل يبحث عن نفسه.

المشكلة أنك تهنئ الناس بقدوم شهر رمضان وتعزي نفسك. أن تبقى وحيدا في شهر الرحمه شيء صعب. برغم من صلاة التراويح وإجتماع كل الناس في الصلاه. أخشى أن تكون قلوبهم شتى...

أذا لم تختلف القلوب أتحدت العقول.
عندمــا تكون أمة الإسلام ناصرة لدين الله مطبقة لشرعه بعيدة عما يغضبه ولا يرضاه حريصة على نشر دينه والجهاد في سبيله يأتيها النصر على الأعداء -ولو كانوا أشد منها قوة وأكثر عددا وعتاداً- , ويأتيها العز وتسود العالم وتنال مكانتها الحقيقة التي لا بد أن تكون عليها.
كل أحبابك من اهلك واصحابك اللي حواليك بتهنيهم برمضان. لا تعلم يمكن يكون أخر رمضان ليك أو ليهم. فرصه أنصح نفسي قبليكم لاتفوتها ابدا العلاقة مع الله تدوم لأن الله حي وكل من عليها فان. ويمكن يكون اخر رمضان تمر بيه وأنت لوحدك. لو كنت لسه عاذب و لم تتزوج بعد. أدعي ربنا يفك أسرك وتتجوز وساعتها بس تقدر تعزم صاحبك ومراته على الإفطار.

يارب يا رحمن يا رحيم أسألك الرحمة والمغفرة وان نكون من عتقاء شهرك الكريم اللهم بلغنا رمضان والف بين قلوبنا ووحد كلمتنا يارب أنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.